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完哲笃决心已定，就等明日到普救寺去借僧房居住了。
随从郭靖当然是一点心事没有，倒在床上打起了鼾睡。
完哲笃却辗转反侧，尽在担心：长老在不在，僧房肯不肯借，如何措辞，能不能再和虞美盼见上面，将来……胡思乱想，翻来覆去睡不着，直到天快亮的时候，才合了一会眼。待到鸡叫头遍，立刻起身，叫起郭靖，匆匆梳洗了一下，就要出门。
郭靖道：“天还没亮，这么早跑去，和尚还没起身哩，去也没用。”
完哲笃却说：“你那里知晓，去晚了，长老又出去赴斋，岂不误了大事？还是早去的好。你在家收拾好行李，等我的好消息吧。”说罢，大步流星地走了。
郭靖摇了摇头，叹了一口气，独自去收拾行李去了。
【一】《游普救寺趣解西厢记》佚名
本是佛家一道场，
却将韵事敷西厢；
有缘千里来相会，
非居佛堂劳红娘。
明本长老昨天出去赴斋，很晚才回来。
一大早上起来，就唤悟尘道：“悟尘，悟尘！”
听得长老呼唤，悟尘赶忙从屋外进来，问：“师父，有什么吩咐？”
“昨天有人到此吗？”
“有一位读书相公来拜访师父。”
“是何方人氏？可曾留下姓名？”
“他说是成都人，自大都而来，姓完，名哲笃。”
“蒙古人？”
“好像是。”
明本心想：蒙古人信奉道教。而今有一蒙古学子居然前来拜访，心里很是高兴，可是来而不遇，未免有些遗憾，便道，“不知今天他会不会来？待会儿你到山门外看看，如果他来，就赶快来报知，我要亲自出迎。”
悟尘答应道：“是！”心里却想，什么“如果不如果”的，菩萨都不用问，今天他肯定来！因为啊，那位活观音早把他牵系住了。
【二】《蝶恋花.禹庙兰亭今古路》陆游.词
禹庙兰亭今古路。
一夜清霜，染尽湖边树。
鹦鹉杯深君莫诉，
他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。
镜里朱颜，毕竟消磨去。
一句丁宁君记取，
神仙须是闲人做。
说曹操，曹操就到。
完哲笃欲举手敲门时，恰巧悟尘到了门口去开门。完哲笃的手险些敲在他的秃头上，着实把悟尘吓了一跳。亏得完哲笃缩手快，不然就敲上了。
完哲笃猛见悟尘和尚，忙打招呼道：“小师父早！”
悟尘小和尚白了一眼，“完先生才是真早啊！”
完哲笃讪讪地笑，“长老在吗？”
“小僧奉了师父之命，特来迎接先生的。”
“明长老真乃神人，他怎知我要来？”
“非长老神人，完先生才是真神人也，来得可真神速。”
“小生是拜见长老心切啊！”
悟尘笑了笑，心想：真会说谎。便道，“师父命小僧见了先生，先回去禀报，师父要亲自出迎哩。”
“小生何德何能，敢劳动长老法驾！”
“先生稍候，待小僧进去禀报。”说着，就要往里走。
完哲笃把悟尘叫住了，“小师父且留步，小生和你商量一事，未知可行否？”
“先生有什么吩咐？”
“小生想在宝刹借一间僧房，未知可能应允否？”
悟尘抓了抓光头，露出为难的神色，说道：“这可不大好办呢，本寺从来没有出租僧房的先例。”
完哲笃心想：好个悟尘小和尚，睁眼说瞎话，对外不出租，西院里为何住了一院子的人？便施礼道，“望小师父给予周方！”
“什么叫周方？”
“周全方便嘛。”
“先生，俺不过是个小和尚，作不得半分主张，借不借僧房，要师父说了才算。”
完哲笃一想，也有道理，就说道：“不过，小师父从旁美言相助，还是能办得到的吧！”
“这，先生请放心，小僧一定尽力促成此事。”
完哲笃向悟尘一拱手，说道：“如此多谢了！烦请小师父引小生去拜见长老。”
悟尘道：“师父之命，不敢有违，还是让小僧先进去禀报吧！”说罢，转身进去。
不多时，明本长老从里边走了出来，见到完哲笃，双手合十，说道：“阿弥陀佛，不知先生驾到，有失远迎，罪过罪过。”
完哲笃看到老和尚，慈眉善目，鹤发童颜，身披百袖锦斓袈裟，活像僧伽大师[1]，就向长老一拱到地，还了一礼，说道：“小生才疏学浅，蒙长老不弃，不胜荣幸。今又惊动法驾，愧何如之！祈请长老恕罪。”
“先生哪里话，久仰先生大名，如雷贯耳，今日识荆，真是三生有幸！”
完哲笃心想：我的名声这么大吗？都传到了蒲州？我不过是一个蒙古举子，只是去年在四川乡试中得了个“解元”，名声就能开到这儿？纯属客套话。
两人客套了一番，又互相谦让着进了方丈。分宾主坐下，悟尘送上香茗，随后侍立在长老身后。
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注释
[1]僧伽
唐代高僧，江苏通州狼山广教寺开山祖师。自言何国人，因以何为姓。唐中宗尊为国师。宋太宗加封其“大圣”谥号，后世尊之为“大圣菩萨”，又称“泗州大圣”、“狼山大圣”。
青莲居士李白尝为作《僧伽歌》:
真僧法号号僧伽，有时与我论三车。咒几千遍，口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱；不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。