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下一秒，达珠打开了麦克风：“我一路行来，听信徒说，圣王教化信众不溺过去，不修未来，活在当下。但也有信众说佛有三世因果之说，何解？”
王景坤笑道：“一切因缘而起，因缘而灭，因果轮回亦不例外。所谓缘起性空，这世间的一切都因缘变化，没有任何事物是固定不变的。生即为死，死还为生，所谓前世今生俱为虚妄，不过是时间流转给人的错觉而已。”
达珠接着问道：“所谓错觉何解呢？”
王景坤笑道：“敢问活佛是生在前还是死在前呢？”
达珠顿时愣住了。
王景坤又道：“因果轮回固常在，生为死之开始，死为生之结束，往复循环。生死既无前后之分，那么时间又怎有先后之别呢？若是时间无先后之别，那么又如何去界定生死，又如何区分何为前世，何为今生，何为来世呢？”
达珠皱眉道：“圣王说得有理，我这里有一个例子，还请圣王解惑。有一位父亲生下了一个儿子，若时间无先后之别，那么怎么又会有父子的关系呢？”
王景坤笑道：“儿子固然因父亲而存在，但是如果没有儿子，父亲又如何成为父亲呢？这本就是因果的相持相依，父子必须同时固有，才能相互观持。我这里也有一个例子，一人死后，轮回到另一世，若无此世之死，又哪有他世之生呢？所谓生死，不过是虚妄的躯壳缘灭，而真灵始终常在如一，不分彼此，何分先后呢？我劝信众活在当下，只是因为过去、现在、未来，所谓生生世世，只在一念而已，为永恒的当下。修当下亦是修过去，亦是修未来，亦是修生生世世。”
达珠颌首道：“达珠受教了，那么，佛说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，所谓三心既不可得，又如何修当下呢？”
王景坤道：“过去是杂念，未来是妄想，现在为两心所扰。所谓凡所有相，皆是虚妄。以我看来，所谓得不如理解为执着，对过去，心不可执着，对现在，心不可执着，对未来，心亦不可执着。执着为相，皆为虚妄，执着为魔，迷茫真我。凡我修行，皆在当下，当下为永恒，永恒也为当下，持菩提之心，行当下之一切事，顺其自然，不刻意为之，不悲不喜，不嗔不怒。念佛诵经是为修行，吃饭睡觉亦为修行，并无根本差别，拘泥于形式，便是着相，有相者，即为虚妄，成不了真佛。”
达珠道：“圣王此言，成佛何其易也？”
王景坤笑道：“说易也易，说难也难。昔者，世尊顿悟之时曾言，一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,而不征得。所谓佛陀不过是顿悟的众生，所谓众人不过是未曾证道的佛陀。佛法为宇宙普遍之真理，六道运行之根本，人人生来皆有佛性，只不过被俗世种种所遮蔽。所谓成佛之路，便是放下执念和妄想的过程。放下一切，立证成佛，是为真理，此为易也；然而俗世诸多烦恼，千般搅扰，万般牵绊，自古而今，能真正放下的又有几人呢？此谓之难。”
达珠又问道：“诚如圣王所言，那么信徒们活在当下，又如何修行呢？”
王景坤笑道：“我闻信徒们中的一些人，或拖家带口朝拜圣地为见真佛，或抛家弃子绕湖拜山以清罪孽，或终日在家诵经念佛以期佛法。然而但此种种，我认为皆不为正朔。心有执念，拘泥形式，如何能成真佛？旧孽未消，却因亏欠妻子儿女又生新债，如何能成真佛？持诵经典，而不能识明己身，得见真我，如何能成真佛？至于如何修行，中土佛教，六祖慧能曾有一诵，今日便念于众信徒听。心平何劳持戒？行直何用修禅？恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄？凡事依此修行，灵山只在目前。”
达珠知道王景坤的话已经动摇了根本，不敢让他再说，打断道：“圣王高见，那么，俗世种种，圣王皆已放下了吗？”
王景坤摇头道：“未有。”
达珠趁机道：“是权势吗？”
王景坤看他一眼，淡笑道：“心垢故众生垢，心净故众生净。”
达珠听了顿时老脸一红。
这时王景坤又道：“10年前，莲花生大士于我梦境中显圣，使我一朝顿悟。我曾向莲花生大士发过宏愿，愿效观世音菩萨，渡尽一切我藏教信徒，方证菩提。”
此话一出，达珠终于动容。
他并不知道王景坤是谁，但是他知道对方的佛法精深，绝不下于自己，兼且辩才无双。虽然不知道，为何在藏区会突然冒出来这样的人物，但是称对方为高僧大德却绝不为过。
在他理解，这样的人，如果不是真心向佛，是绝对不可能取得这样的成就的。所以这样的人比一般的信众更加相信因果。他说出这样的话绝对要比世俗的人发出怎样的毒誓更加来得郑重，等于是断绝了自己所有的后路，让他感到震撼。
而此时布达拉宫广场上的信徒们，更是激动得泪流满面，更是有不少人放声大哭，几十万人高呼圣王。
达珠知道，此刻他已不能，也不愿再问出任何问题。这第一阵他败了。
达珠双手合十：“不知圣王可愿与我秉烛夜谈，探讨佛理？”
王景坤笑道：“荣幸之至。”
朝阳升起，灵山圣境之下，布达拉宫广场上依然梵唱不歇。
达珠有些疲惫地走出布达拉宫，他脸上的表情极其复杂，有不甘、有悔恨、有释然、有解脱，但是他的心里已经有了决定。
这其中的原因，固然有王景坤佛理精深的缘故，也有这神迹给他带来的震撼，而更多的却是王景坤最后的那一句话。
你的岁月已经不多了，你是愿意带着屈辱死在海外，还是愿意留着尊严回到这里，顶着荣光而逝去？
这一句话，道尽了他六十年的纠结和心酸。
达珠深吸了一口气，走向了主席台，看着台下的几十万信众，他缓缓开口：“我达珠，从今日起，将留在雪域高原与你们同在。流浪在外的藏民们，我们回家。”
布达拉宫广场上的信徒们顿时爆发出一阵阵齐天般的呼喊声，达珠的眼眶也湿润了。
这一幕迅速被无数有心、无心的人在极短的时间里，就传播到了世界的每一个角落。自此，西藏终于进入金禅、达珠、王孝寒、王景坤四王共存的局面。
不远处的王景坤也是心潮澎湃，二十年，二十年的布局，终于走到了这一天，终于造就了掌控青藏地区的局面。
而随着横贯在国家面前近六十年的西藏的问题的解决，他们这一方必将得到国家全面和毫无保留的支持。
从一刻起，一切的事情才刚刚开始，所有的计划才刚刚启动。
是时候，在这个时代，做一个了断了。