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另外这一支不知名的在迁徙中不断的和沿途各个游牧民族融合，其中与匈奴混血后代称为“铁弗”，这是个非常强悍的部落，后来建立夏国的赫连勃勃就是铁弗人，不幸的是这个民族和传奇般匈奴一样，被北魏干掉后彻底的在中国历史中消失了。
另外在阴山以北，鲜卑与敕勒融合形成乞伏部。
公元383年，在现甘肃榆中一带成立秦国，史称西秦。
公元400年，西秦被羌人姚氏的后秦击败，乞伏乾归帅残部投奔南凉。
公元409年乞伏乾归重建西秦。
公元431年西秦又被赫连氏的夏国所灭，同样不知所踪了。
另一个重要的部落秃发氏（这个姓氏很有点意思，可能祖先就不长头发吧）最早应该和拓跋氏同源。
公元397年，后凉的秃发乌孤叛变独立，建立南凉。
公元414年秃发氏的南凉被乞伏氏的西秦灭了，秃发部人投奔北魏，被赐姓“源”，后期就融入了包容同化性最强的汉族。
这是西边的鲜卑，这一支比较乱，也是因为不断的迁徙融合后在当时已经不能成为严格意义的鲜卑族了。
鲜卑族从这么多的分支来看很强悍，其实也就是看着热闹，其民族文化极其落后，连文字也没有。
然而，他们却有着在草原恶劣环境下生存磨练出来的凶猛性格和天生的军事才能，可以说是五胡乱华中最卓绝的一支。
但是却因为本身的文明太落后，建立政权后统治不了多长时间就被更高文明的汉给同化了，就更孝文帝一样，成了一个彻底的汉人。
而且还是个不很合格的汉人，这个民族随着南下和西进彻底消失融合在各种文明中，当然他们也为了生存和民族繁衍做出了很多努力。
包括在中原残忍的大肆屠杀汉人，妄想通过这种方式来保证他们民族血统的完整性，这种残暴行为以鲜卑的慕容氏为最。
所以说看过金庸大师天龙八部的人可千万记住，这个慕容氏可还真不想金庸先生描述的那么文化和儒雅，这一支其实就是一群屠夫，最该被收拾的就是他们。
这就是在中国历史上赫赫有名的鲜卑部落的历史，这个民族要是没有出现向北魏这样的强势部落给统一整合了还真不好说是什么结果。
像之前那样四分五裂的还真挺难收拾，幸好有个北魏的拓跋氏把大家归拢到一起，也正是归拢到一起了后迫切的需要管理和文化才导致汉族文明的再次崛起，历史就是这么有趣，往往是得到了后才会失去。
……
鲜卑族是我国北方阿尔泰语系游牧民族，其族源属东胡部落，兴起于大兴安岭山脉。中国古代游牧民族。先世是商代东胡族的一支。秦汉时从大兴安岭一带南迁至西刺木伦河流域，曾归附东汉，匈奴西迁後尽有其故地，留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑，势力逐渐强盛。
经过了一番乔装与换装，袁熙，审配，汪昭，孙尚香以及麾下骷颅营骑众，尽皆被改装成了辽西乌桓的异族人模样。
也是因为骷颅骑营的人本身就都是凶蛮顽劣之徒，本性上就与辽西乌桓的兵马有些相似，在如今乔装改扮之后，只要是不说话，反倒是以假乱真，让人根本就看不出来。
准备妥当后，辽西乌桓军和袁熙的骷颅营组成的两队人马，浩浩荡荡地向着塔塔尔草原浩荡进发。
塔塔尔草原一扫往日的宁静祥和，出奇的热闹不凡，包括鲜卑，匈奴，氏、羌族等各路人马从四面八方络绎而至，相互依照会盟发起部落三大鲜卑部的安排统一扎营。
袁熙一众人等均被安排在了草原的南侧一边，放眼望去，鲜卑各族依壁垒而建营盘于东，南匈奴王庭则是建壁垒与北，剩下的各族各群则统一按扎在东面，可见草原上的部落虽然多，但势力最强的还是鲜卑，匈奴，乌桓三部，其他全都统筹归于一方而已。
……
匈奴是我国古老的民族之一。
《史记》卷110《匈奴列传》谓“匈奴，其先祖夏后氏之苗商”。
《索隐》引乐彦《括地谱》云：“夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死，其子獯粥妻桀之众妾，避居北野，随畜移徙，中国谓之匈奴。
其言夏后苗裔，或当然也”。
以上匈奴系夏后氏苗裔的说法，学者多持怀疑态度。
然《史记》中一些远古记事的真实性已多为考古材料所证实。
则匈奴出自夏后氏之说当亦有所据。
匈奴妻后母之俗与《括地谱》所言“夏桀之子獯粥妻父之众妾”正复相同。
在中国少数民族中，匈奴使用铁制工具较早，显系受汉人影响。
故至少在匈奴贵族与夏后氏之间是有一定血缘关系的。
据史书记述，自周以降，匈奴即甚强盛。
战国时，燕、赵、秦三国邻近匈奴，时遭匈奴抢掠，因之三国皆修筑长城，以为屏障。
秦始皇时，先将匈奴逐出河套，继之修缀长城，采取以守为主的长期防御方略。
刘邦灭悼项羽后，移兵反击匈奴，被冒顿单于围困于白登，危而后解。
汉初各帝皆未能排除匈奴侵扰，唯有权借和亲，嫁女纳币，以求粗安。
武帝凭数世之蓄积，靠举国之人力、财力，对匈奴大张挞伐。
匈奴被迫远徙，汉之兵马财货损耗亦至巨，致使“每内虚耗”、“宫民俱匮”。
往后匈奴虽不足为汉大害，然侵掠边境之事，仍不时发生。
至汉宣帝神爵二年（前60年），匈奴贵族因争夺单于位，发生内江。
神爵四年（前58年），匈奴左地贵族共立稽侯为呼韩邪单于。
宣帝五凤元年（前57年），酿成“五单于争立”的局面。
五凤四年（前54年），呼韩邪单于与其兄郅支单于战斗失败，单于庭遂为郅支占有，于是呼韩邪决计降汉。
宣帝甘露二年（前52年），呼韩邪款五原塞。
次年正月，朝见天子，汉隆重接待，居之北边，赈以谷食。