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那些老顽固连女武神都害怕,更何况希芙这个更加颠覆的存在。
沃斯塔格或许会理解自己,但那又有什么用?
她注定回不去了。
而且更重要的是,希芙就没打算回去!
回去干什么?
她已经自由了!
神性的升华,让希芙看到更广阔的世界。她的确是阿斯加德的神,但从没有人说过,自己必须呆在阿斯加德啊!
她要出去走走!
既然如此,何必回应。、
那只会给双方都带来烦恼。
啦擦!
控制中枢之上,隐秘的锁链清脆的裂开。
希芙解开了控制协议!
“成了!!!”
希芙高声喊道!
格尔眼前一亮,接着一个瞬移出现在了希芙身边。
“我们可以走了么?!!”
格尔已经等不及了!
“当然!”
希芙笑着说道。
她的笑容让沃斯塔格感觉陌生。
是那么的肆意,那么的放松,那么的......开心!
这一刻,沃斯塔格突然觉得,自己从来没真正的了解过自己的这个孩子………………沃斯塔格把托尔他们都当做自己的孩子。
这样说很是僭越。
但沃斯塔格的确是这么想的。
沃斯塔格有很多孩子......这一点,在阿斯加德也是传奇。
老实说,阿斯加德人的生育率并不怎么样。
在古老的部落时代还好,为了生存下去,几乎每一个家庭都尽力的留下多的后代,因为只有这样,才能让种群继续繁衍下去!
没办法,在部落时代,孩子可是实打实的生产资料。
阿斯加德部落时代的具体情景我们当代人很难描述,但这些东西一样可以套用在地球上。
在地球很多欠发达地区,12岁的放牛娃能顶半个劳动力,女孩15岁嫁人能收彩礼,多生个孩子就多份“风险对冲”。在战乱频发的南苏丹,孩子更是“人肉盾牌“????部落冲突时,谁家人多谁说话硬气。但这里有个灵魂拷问:
当机械化农业取代人力,当社会保障网兜住养老,当教育投入变成无底洞,孩子从“资产”变“负债”,发达国家的人凭啥还要生?
这就是有名的生育经济学!
经济学理论认为,个体是否购买商品和购买数量取决于商品的价格和获得商品的收益,同时也取决于该商品与其他可提供商品的价格和收益的比较。人们的生育决策,也会经历这样的理性选择过程,人们在进行生育决策时,
也会计算生育孩子的成本和收益,进而决定是否要生育孩子以及生育孩子的数量。因此,有诸多学者从经济学的角度分析生育决策,发展出一系列生育的经济学理论。
莱本斯坦是微观人口经济学的开创者,他首先将经济学概念和经济学理论引入了生育的研究中,建立了生育的微观经济学模型,构建了“孩子的成本效用理论”,为人口经济学的研究开辟了新道路。他认为孩子的成本是指家
庭花费在抚育和教育孩子上的经济成本和时间成本,包括直接成本和间接成本。其中,直接成本包括怀孕及分娩费用,孩子的衣食住行费用,接受教育及医疗费用、文化娱乐费用以及补贴给孩子的婚姻支持费用等。
在孩子成本-效用的分析基础上,莱本斯坦通过分析边际孩子效用,构建了“边际孩子合理选择模型”。边际孩子效用是指父母生育的最后一个孩子的效用,孩子的边际效用遵循一般商品的边际效用递减规律,不同的家庭会根
据孩子所带来的效用与成本来选择是否要生孩子以及生多少个孩子。
经济学家贝克尔基于效用最大化理论,把消费行为理论应用到家庭生育决策中,分析家庭对孩子的需求,创建了家庭经济学理论。他认为,不同于市场上购买的商品,孩子是家庭生产的家庭品。家庭的生育决策取决于孩子的
净成本,当净成本大于0的时候,父母可以从孩子身上获得心理效用,此时孩子相当于耐用消费品;而当净成本小于0的时候,父母可以从孩子身上收获现金收益,此时孩子相当于耐用生产品。影响孩子价格的主要因素有:第
一,孩子为家庭提供的贡献越大,养育孩子的成本越低,从而孩子数量的相对价格越低,对孩子数量的需求相应越大;第二,养育孩子所需的物价(如服装、食品、房产等)越低,养育孩子的成本越低,孩子的相对价格降低,对
孩子的需求越高;第三,养育孩子的机会成本越高,孩子的价格越高,需求数量越少。
之后,他们构建了孩子数量质量替代理论,认为孩子的质量是指孩子的身体素质和智力水平,不包括孩子的道德品质。高质量的孩子可以为父母带来更多的收益和更大的心理满足,提供较多的效用。将孩子的成本分为数量成
本和质量成本,数量成本是花在孩子身上的与孩子质量无关的物力和人力,也称为“固定成本”,它包含了从怀孕开始母亲的机会成本、风险承担成本、分娩成本,孩子的消费成本等。孩子的质量成本是指花费在孩子身上与数量无
关的物力和人力成本,这部分是可变的,也称为“可变成本”,包括孩子的教育成本、医疗成本、培训费用以及父母为提高孩子质量损失的机会成本等。在上述分析基础上,与消费者理论相结合,将孩子的数量和质量看成是两种替
代商品,所以孩子的数量和质量之间具有很强的负相关。当一个家庭的收入提高后,他们会在孩子的数量和孩子的质量方面加大投入,但孩子的数量弹性比孩子的质量弹性要小,因此对质量需求的增长快于对数量的需求。
另外还有学者运用供给和需求理论来研究生育率变化,将生育问题的分析扩展到宏观视野,关注全球范围内的生育率革命和人口转变,结合社会和经济现代化过程来考察生育率的变动。他关注的不只是发达国家人口生育率的
长期下滑,还有发展中国家的高生育率及原因。供给需求的理论模式,是其生育政策改革的理论基础。他们提出生育革命理论主要包括以下几个方面:第一,人口转变的实质是生育革命。第二,要从整个社会现代化的角度上来认
识生育革命内涵。第三,对生育调控方式的改变进行了初步探讨。人口转变和生育革命不只是生育水平和生育数量的转变,而是从根本上改变了生育观念和生育行为。生育率下降的根本原因是自我意识的转变,由社会或生理强制
转变为生育主体的自觉自由选择。生育率革命的最根本实质在于生育主体的观念和行为的转变。
根据“供给-需求”模型认为,孩子需求指的是,当生育控制的成本接近于零的时候,父母想要的可以存活的孩子的数量,也就是在不考虑到控制生育的经济、心理成本的情况下,一对夫妻想要的孩子数量,这与家庭偏好、收
入和孩子成本有关。孩子供给是在不限制家庭规模的情况下,一对夫妻所能拥有的儿童数量,这个数量将由自然生育能力和儿童的生存概率决定。调节生育成本费用包含了调整生育的经济成本和心理成本。供需理论的核心是:一
是孩子需求和孩子供给;二是夫妇生育控制的动机与成本;三是自然生育率与有意识的控制生育。孩子供给和需求的比较,是影响生育控制动机的重要因素。孩子需求,孩子供给和调节生育成本费用是决定生育率的三个关键因
素。他们将生育控制动机视为影响生育率革命的重要因素,并将其与现代化进程相关联。在现代化进程中,孩子的供给和需求主要受到以下因素的影响:公共卫生和医疗条件、教育及公共传媒的作用、城市化进程的影响,新商品
的出现及其影响、家庭计划生育政策的影响。影响家庭的生育率的关键因素是孩子的供给和需求。现代化发展进程对孩子的供给和需求既有正面影响,也有负面影响。因此,现代化将改变孩子的供求关系,引发“生育率革命”。
另外还有财富流理论,“财富流”是指一个人向他人所给予的金钱、物品、服务和担保。关注“财富流”而非“财富”,是强调它并不仅限于货币。在他看来,财富流的研究是理解家庭在任何时间和地点的内在联系的基础,具有根
本意义。
财富流理论的主要观点有:第一,家庭关系革命尤其是代际财富流革命是决定人口转变、生育率由高至低,由上升转变为下降的重要原因。具体而言,就是在父母与子女间的财产流向与数目上发生了根本性的改变。问题的核
心在于:家庭财产流向是由子代流向父代还是由父代流向子代。
第二,人口转变、生育率转变的根本问题在于两代人的财产流动净额,也就是父母与子女的财富流动净额,称为“净财富流”。“净财富流”的流向是父母还是孩子,即财富流到底是从孩子到父母的流向多,还是从父母到孩子的
流向多。不同的净财富流对生育率变动的影响是完全不同的。
第三,原始社会、传统社会与现代社会中的代际净财富流向完全不同。原始社会和传统社会中,净财富流是从孩子流向父母,但是在现代社会,流向变为了从父母流向孩子。在原始社会和传统社会中,孩子承担劳动、照料年
老父母、支持家庭、传宗接代等责任,这些都会促使人们生育更多的孩子。而现代社会中,孩子基本不再承担以上责任,孩子的收益降低,家庭中净财富流向孩子,因而促使人们倾向于低生育。
另外还有就是人们的想法也在改变。
人的感情是有限的,就像很多年前,我们的长辈那一代,一般家里都有很多孩子,但父母明显不会对所有孩子都关怀备至,甚至于,他们对孩子都是放养,大的带小的,非常的粗犷。可现在呢?
孩子太多,就意味着父母需要付出的心思和情感就更多。
因为现在讲究公平。
阿斯加德也一样,那里的确是天堂,但不代表上面的一切都不成立,相反那些逻辑依然存在。
甚至正因为是天堂,人们有的是时间做更多更有意思的事情,谁会把大把时光放在养孩子身上?要知道阿斯加德人寿命很长很长,这也导致了,养育孩子的时间也会很长很长!
所以不管奥丁和那些长老们如何着急,阿斯加德人的生育率其实一直都不太理想。
要不然阿斯加德的人口也不会那么少了。
而且根据生物越强,生育数量就越少的定律,阿斯加德人本身的生育能力就不算太强......至少和人类相比是这样。
但沃斯塔格就不一样,他有很多孩子。
目前长大的就有三个,家里还有七个孩子嗷嗷待哺......哪怕是以人类的生育能力,一个家庭有十个孩子,也是相当夸张的事情。放在阿斯加德那更是炸裂。
要不然你以为奥丁为什么不给托尔多生几个弟弟妹妹,用得着去收养洛基?
这不是生不出来么。
甚至于奥丁家的状态才是正常的,一个家庭一到两个孩子。
沃斯塔格喜欢孩子,不仅仅是自己的孩子,他对几乎所有孩子都一视同仁。
当然托尔他们几个,沃斯塔格花费了很多心思,虽然不太愿意承认,这几个孩子,比自己的小崽子要有天赋的多。
他自认为很了解他们。
可看到希芙的笑容,他突然反应过来,自己似乎没那么了解她。
以前的希芙,不管做什么,都很得体,哪怕是笑容,她很少会像其他阿斯加德人那样大笑,哪怕遇到开心的事情,也只会站在托尔身边,露出得体而恰到好处的笑容......这在很多人看来,就是王室应该有的体面和矜持。
哪怕很开心也不会特别的奔放。
以前沃斯塔格也是这么认为的。