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【一】《次曹以忠》顾协.诗
草堂门对浣花溪，
林影萧疏鹤并栖；
对酒有时歌白雪，
读书长夜照青藜。
鸟啼窗户惊幽梦，
风裂芭蕉失旧题；
几度相思徒怅望，
断钟残月晓峰西。
纪绪回到了自己的茅草屋，收拾着行囊准备逃亡。
不经意间，抬头瞥见了不远处浣花溪的那座小楼，那可是他和柳好好常常约会的地方。
“她会不会，回来了？”纪绪边想边情不自禁地走向了浣花溪。
进了这座熟悉的小楼，却根本不见柳好好的影子，只有苏小雅在逗弄着自己小弟弟在“咯咯”地欢笑。
苏小雅抬头看到纪绪进了屋，惊奇地问：“小叔，您怎么来了？您可是贵客啊，今天怎么有空闲来呀？”她起身让座，并吩咐婉儿备茶。
纪绪把刚刚发生的事跟苏小雅说了一遍。
“怪不得母亲把弟弟送回来了……”苏小雅质问婉儿，“发生这么大的事，你干嘛不告诉我？”
“夫人不让说！”婉儿委屈地回应道。
苏小雅又问纪绪：“小叔，您打算去往哪里？”
“江南大儒多，我想先去江浙躲避一段时间……”
“您…带上我呗……”
“带你？不大好吧！”
“怎么不好？我去给您做饭呀~”
纪绪苦笑了一下，“带着个女孩子逃亡，总是不方便的……”
苏小雅有些失望，“那，您什么时候走？”
“明天一早就走！”
“何不现在就走？”
“怎么，生气了？不带着你，就赶我早走？”
“不是，我是怕万一有人发现了麻三的尸首，告了官府。到那时，您恐怕想走，也走不了了。”
“你母亲说，她明天才去报案，这期间，不会有人发现的。”
“可是，皇上死了，衙门通知‘国丧’[1]……”
“怎么……皇帝又死了……”纪绪大吃一惊，“你是怎么知道的？”
“官府衙役挨个娱乐场所通知呢，我怕他们到了我母亲那里，发现了死尸，可就坏了。你还不如现在就去码头看看，有没有回江浙的船。”
“噢，也只好如此了。”
“如果没有船，您就单租一条，我这里有钱……”苏小雅边说边拿出了五十两银子给纪绪。
“我不要，你母亲已给了我不少钱了，已经足够了。”
“穷家富路的，带上吧！”
纪绪说什么也不要，“你母亲把所有的积蓄都给了我，不能再要你的钱了。再说，你们还要生活！还有，万一母亲摊上了官司，还不有的钱花？”说着，纪绪又从怀里拿出了手帕，把里面的首饰全拿了出来，留给了苏小雅。
苏小雅把弟弟交给婉儿照料，和纪绪一起向万里码头走去。
【二】《杜鹃行》白玉蟾.词
杜鹃哭，杜鹃哭；
微雨村，远烟麓。
山花红，江枫绿；
一声残，一声续。
一声一声复一声，
不管世间银发生；
啼尽天涯夕阳影，
又向空中啼月明。
山中憔悴人，无绪伤春色。
今古兴亡一肚脾，
临风再拜君得知；
两行茅舍苍烟泪，
滴破浣花溪上诗。
秋雨，又飘了起来。
如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树……
码头上，正好停着一艘大船。
这艘豪华的大游船，是周家兄弟带着一群扬州妓女来四川游玩后，要返回去的包船。
纪绪接过苏小雅手里的包裹说：“小雅，你早些回去吧！”
“我看着您上了船，走远了，我再回……”
看到苏小雅落泪了，纪绪笑道：“又不是生死离别，你哭什么，我还是要回来的。”
“回来也不是为了见我。”
“怎会不是？好了，不要哭了。”
“我从来没有送人离别，您让我感受一下嘛~”
“这有什么好感受的？”
“我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见需要坚强。”
纪绪又笑了笑，“小女孩，多愁善感的，好了，什么也不要说了，我上船了……”
“再听我说一句！”
“好~你说~”
“在怀念的季节里，请不要忘了我，就如同我时时没有忘了您一样。”
【三】《秋意浓》姚若龙.词 玉置浩二.曲 云菲菲.歌
纪绪上了船。
他在船头为苏小雅吹了一曲《秋意浓》，苏小雅和着旋律唱了起来……
[歌曲]“秋意浓，离人心上秋意浓，一杯酒，情绪万种。离别多，叶落的季节离别多，握住你的手，放在心头，我要你记得，无言的承诺。
啊~不怕相思苦，只怕你伤痛，怨只怨人在风中，聚散都不由我。啊~不怕我孤独，只怕你寂寞，无处说离愁。”
也许，忙碌的日子，心，彼此会疏离；但知心的朋友，却一生难忘。
莫让时间冲淡友谊的酒，莫让距离拉开思念的手。时光流逝，物转星移，你依然是我最好的朋友！
[歌曲]“舞秋风，漫天回忆舞秋风，叹一声，黯然沉默。不能说，惹泪的话都不能说，紧紧拥着你，永远记得，我曾经为你，这样的哭过。
啊~不怕相思苦，只怕你伤痛，怨只怨人在风中，聚散都不由我。啊~不怕我孤独，只怕你寂寞，无处说离愁。”
【第一卷.完】
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注释
[1]国丧
旧指皇帝、皇后、太上皇、皇太后的丧事，在一定的时间内禁止宴乐婚嫁战事，以示哀悼。
某国处于国丧中时，他国亦不可以进攻。春秋时楚共王进攻陈国时，就因陈国君主死亡，陈有国丧而下令楚军暂时退兵三年。
按礼制来说，君父一体，臣民们皆有为君王守孝的义务，但皇帝一般不会这么不知趣，遗诏或大臣代拟的遗诏里多半会有一句“持服二十七日释服”——这是针对储君的，以日易月，把三年守孝期缩减为二十七天。
嗣君尚且如是，何况乎臣民。然而，为人臣者须自重，别在国丧期间宴请、饮酒、作乐，更别在此期间纳妾，否则一旦被人揭发弹劾，无论如何都要吃个挂落。
而民间则“婚嫁不禁”、“勿惊扰百姓”的说法。
天子的驾崩是国丧，古代传下来的礼法要求臣下服“斩衰”三年，这是古代五种丧服制中最长的一种，子服父丧，就必须遵照这一礼制，三年之内不应考、不做官、不婚娶。
不过，这对于国家显然是不适合的，假如朝廷在那么久的时间里无所事事，天下还不知要乱成什么样子。礼法无非是治天下务须以孝为根本的意思，因此为达到目的，从权变通就是无可非议的了。这种做法似乎是从仁孝的汉文帝开始的，他把三年的时间缩为短短的三十六日，大唐自高宗以来，都是遵照此制行事。先帝的遗诏更是效法列祖的宽仁厚爱，要求“天下吏人，三日释服”，也就是说，只须服丧三日。民间就是不娱乐，不嫁娶，稍做些哀伤就行了。
在封建社会的大部分时间里，若皇帝驾崩，音乐和嫁娶等喜庆活动都需禁止——官停百日，军民停一月。