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【一】《满庭芳.来回顾影》王实甫.元曲
来回顾影，
文魔秀士，风欠酸丁。
下工夫将额颅十分挣，
迟和疾擦倒苍蝇，
光油油耀花人眼睛，
酸溜溜螫得人牙疼。
完哲笃昨晚兴奋得几乎一夜未曾合眼。
今天一大早就起了床，叫醒了郭靖，侍候梳洗。特意拿出了青铜镜，仔细擦洗，皂角用掉了两个，水也换了两盆，把脸儿擦得白里泛红，光莹剔透。
那顶软脚乌纱小帽也揩刷的闪光发亮，浆洗得干干净净的白襴衫，黄澄澄的角带，粉底皂靴，让自己平添了许多风韵。
装扮好了一切，哲笃便在书房里等了起来。他感觉坐也不是，立也不是。跑到镜子里照了照，人影儿还在，心却早已跑到美盼身边去了。
昨天师母派了如烟来，明明说特备小酌，请我前往，怎么到现在还不见有人来请？真急死人也！
正说着，如烟已经来到了窗外。她隔着窗子照旧咳嗽了一声，伸手敲门，说：“相公，开门！”
哲笃又逗她，“你是谁啊？”
如烟想，这书呆子，还知道开玩笑。好吧，看我的！于是道：“是你娘！”
如烟一听，连忙开门，对着如烟就是一揖，“如烟姐姐，小生有礼了！啊哟哟，小小年纪，居然要做起我的娘来了，羞也不羞！”
如烟不觉脸一红，是有点难为情，只好强辩道：“相公，你的耳朵老背了，你是听错了！我是说——是红娘。”
“如此说来，倒是小生的不是了！小生赔礼了！”说着，又对着如烟深深一揖，“不过，小生倒要听听，你是谁的红娘？”
“当然是你相公和美盼姐的红娘啰！”
“你怎会是我俩的红娘？”
“怎么，刚讨上媳妇，就忘了媒人啦？要不是我，要你临阵让老夫人许诺，你能做成这乘龙快婿？”
“这倒是！小生再给媒人施礼。”
如烟一看，今天的哲笃，似乎和前几天不同：他衣冠整洁，脸庞儿格外英俊，这般相貌才气，怪不得虞美盼为之痴迷呢。见哲笃不断施礼，连忙还礼道：“相公，如烟万福！”
“如烟姐姐，到此有何贵干？”
“如烟奉了老夫人严命，特来请相公前去小酌几杯，希望相公不要推辞！”
哲笃连忙说：“去，去，去！就去，就去！敢问一句，在酒席上有美盼姐姐吗？”
如烟想：今天是怎么啦，老太太重复罗嗦，傻相公也罗嗦重复，又见哲笃这副猴急模样，很是好笑。你看，一个“请”字还没有出声，他那“去”字连篇地忙着答应。尤其是，还对虞美盼叫开了“姐姐”。
见如烟微笑着没有回答，哲笃又问：“如烟，今日老夫人究竟为了什么要摆酒筵？美盼姐姐究竟去还是不去？你告诉我呀！”
如烟小大人似地说：“我想，这第一是为了压惊，第二是为了感谢。不请街坊邻居，不邀亲戚朋友，也不受人情，避开了和尚，单单的相请你相公，去和小姐成亲……”
哲笃听了，心花怒放，高声大笑道：“哈哈，哈哈！乐坏小生也！如烟姐姐，麻烦你替小生看一看，我这一副模样，今天装扮得如何？”边说边伸开双臂，转了一个圈。
如烟玩笑道：“你这副模样嘛，实足的文魔秀才，风欠酸丁。你的高脑门上倒费了不少功夫，擦得闪亮，光油油的耀花了人的眼睛，酸溜溜的蜇得人牙齿疼！”
【二】《快活三.咱人》王实甫.元曲
咱人一事精，百事精；
一无成，百无成。
世间草木本无情，
自古云：
“地生连理木，水出并头莲。”
完哲笃知道这小姑娘，又在拿他开涮，便道：“如烟姐姐，取笑了！师母准备了些什么请我？”
如烟说：“茶饭已经安排好了，煮了几升老陈米，炒了七八盆萝卜青。”
“喂鸡，喂兔子呀~”
“你不就是想做月宫里的玉兔，常伴在嫦娥姐姐的身边吗？”
哲笃畅想起来，“是啊！自从那天在月宫里见了美盼姐姐，便日思夜想，无法亲近。想不到今日就要结成夫妇了，岂非姻缘本是前生注定？”
如烟听了，心想：这话有道理，老夫人一心要中表联姻，也不管女儿愿不愿意。哪知神差鬼使地跑出一个“爷嫌爹”，却成就了这痴情相公的姻缘。于是道，“相公说得很对，姻缘本是老天爷早就配好了的，不是人力所能改变。”
如烟说到这里，又想：有的人，一事精，百事精，比方说，好姐姐就是这样的人；有些人，一无成，百无成，好像虞夫人就是这种人。
你看，世界上的草木本来是没有情感的，可是古人却说‘地生连理木，水出并头莲’。美盼和哲笃本来就是天生的一对儿嘛！
哲笃问道：“如烟姐姐，你在想什么呢？”
“我在想你俩的婚事。”
“你说今晚成婚，你们那里准备了些什么？”
“我们那里准备着鸳鸯夜月销金帐，孔雀春风软玉屏，还有笙管丝弦，演奏的是《合欢令》[1]。那里是落红满地胭脂冷，相公，你可不要辜负了这良辰美景！”如烟用大眼睛瞟他。
“小生书剑飘零；孤身一人，没有彩礼，怎么办呢？”
“不要你什么彩礼，就凭着孤身入虎穴，救了小姐的命，这份大功就可以作为红定聘礼了。其实呀，我盼盼姐的心里早就爱上了你。她只为你的才华，还有你的痴情。所以不要你半根红线，就让你得到了一世姻缘！到晚上，我就要坐看牵牛织女星啰！”说着便噗嗤一声笑了起来，“老夫人命我不要耽搁，相公也不要推托，就此和我一起走吧。”
“如烟姐姐，请先走一步，琴童喂马去了，小生收拾好书房，随后就来。”
“你要快一点，老夫人专门等候你哩，别让我再来请。”说罢，如烟就回内堂去了。
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注释
[1]《合欢令》
《合欢令》是中国古曲，因有十三套乐曲而得名《弦索十三套》。
弦索十三套是中国民间器乐合奏，属弦索乐类乐种。在清乾隆、嘉庆时代以前就已流行，后蒙族文人荣斋收集整理1814年完成，取名《弦索备考》。以琵琶、三弦、胡琴、古筝等弦乐器为主，曲有《十六板》、《琴音板》、《月儿高、《海青》、《阳关三叠》、《清音串》、《平韵串》、《琴音月儿高》、《松青夜游》、《合欢令》、《将军令》、《普庵咒》、《舞名马》共十三套乐谱。其中以《十六板》最难。《合欢令》和《将军令》两套为筝谱，其余均为胡琴、琵琶、三弦和筝的合奏谱。
十三套所用乐器，据《弦索备考》载，除《合欢令》、《将军令》两曲只有筝的分谱外，其余11套均用琵琶、弦子(三弦)、筝、胡琴4种；此外，箫、笛、笙三种管乐器和另一种拉弦乐器提琴(类似板胡的二弦拉弦乐器)属“非弦索正宗”，是可有可无的。在有些分谱的曲名之下，特别注明有“不宜吹”、“万不宜吹”字样，指明了管乐器在某些曲调中是万不可使用的。
《合欢令》和《将军令》两曲在《弦索备考》中只有筝的分谱未见合奏总谱，可能是编者未及将合奏总谱编入，也许另有原因，并不说明两曲只能由筝独奏。在《合欢令》的曲名标题下，编者注明了“诸器皆可用”，说明该曲并不是专用于筝的独奏曲。
弦索十三套在清代盛行于北京的民间，在上层社会和文人中间也有广泛的流传。并在曲调方面产生了“东城”、“西城”等差异，《弦索备考》谱中均有注明。近百年来十三套的合奏已成绝响，只有少数人能在三弦和筝上演奏少数几套乐曲。