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战报上少有没说明白的地方，连殷博瀚都只知最近的兵马在临县。
私自调兵是为大忌，右武卫身负剿匪之责，在关中行动无碍，到底是钻了空子。
范成明：“末将捎带把弥勒教的人犯交给殷相公后，本打算离开，但刚出陈仓左眼皮就一直跳……”
其他人还在思量跳财还是跳灾，孰料范成明“登”的跪下了。
范成明苦着一张脸，承认道：“是末将写信调兵的。”
吴杲：“不曾告知殷相公？”
范成明点头复又摇头，“没说。”
吴杲：“为何？”
范成明光明正大上眼药，“殷相公提及右武卫时，态度颇为冷淡，没有热脸贴冷屁股的道理。”
线索是右武卫发现的，朝廷本有旨意让其襄助，殷博瀚一脚把人踢开，独揽功劳自然会让人不满。
吴越出列，呵斥道：“宰执位居臣首，无论说什么做什么，都当尊重！”
两人一唱一和，先把牌坊立起来，顺便小刺殷博瀚一下。
吴杲：“为何调兵？”
范成明垂着脑袋，“末将在城外歇脚，见押解入城的人犯成群结队，”手在腰侧比划一下，“连这么大的孩子都有。”
因为是跪姿，其他人还以为殷博瀚连婴儿都抓。
范成明图穷匕见，“末将不曾主政地方，但平过不少民乱，能不知道这些乱子是怎么起来的吗？弥勒教不是庙里的泥胎木偶，能不趁机作乱吗！”
也就说，殷博瀚刚到陈仓时，范成明以管窥豹，预见到即将生出的乱子，这是何等敏锐的洞察能力。
南衙一干人等，猛地瞪大眼睛，难道范成明内秀，若是如此，范成达死也瞑目了。
范成明不是自夸，他参与平定过著名的烂摊子——绛州之乱。及至于杨胤之乱的兵员主力是百姓，土匪也曾是百姓……
一介膏粱子弟，竟会体贴百姓处境，何等迷幻。
范成明：“末将回城找殷相公，殷相公说朝廷法度是这么规定的。末将读书少，不知道律法如何，劝说无法，只能写信求助段二。”
吴杲：“律法如何？”
轮到刑部脑袋发麻了，因为这涉及到大吴的律法漏洞，没有专门的邪教罪。
人人都知道弥勒教有造反前科，妥妥的邪教，但彼时不曾起事。
石任作为同去陈仓的刑部官员，当事人之一，出列答道：“弥勒大乘教教义为煽动民众的异端邪说，适用于造妖书妖言罪。”
“诸造妖书及妖言者，绞。传用以惑众者，亦如之。若私有妖书，隐藏不送官者，杖一百，徒三年。”
换言之，只诛首恶，不牵连家属。
皇帝不认识小官，但其他人知道呀，合着这位也跳反了。
弥勒教不是只在家念经的善男信女，往后绝对是一个不稳定因素。
以谋反定罪可以，但真拿律法框，只有造妖书妖言罪能套上。
这也是石任在陈仓不信服殷博瀚的缘故，因为后者除了皇命和官职，没有其它能说服他的理由。
石任的突然“反水”，揭开陈仓变乱中的混乱一角——内部人心不齐。
吴杲换了一副更温和的态度，“范卿给段卿写信，就调来了兵？”
按照严格的军令程序，范成明不可能调动左厢军，但两人私交不一般，说不定段晓棠真会听他的话。
范成明在南衙的名声，吴杲听说过一些，不似能让人敬服的。眼神落到一旁垂首站立的段晓棠身上，她是如何想的？
此人每次面圣，都把脑袋低下来，难道因为出身庶族底气不足。