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第四十三章 第二法相·四大佛陀化身

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一秒记住【90书院】 90shuyuan.com,更新快,无弹窗!     “这是什么结界?”
    站在赵归真的角度,他只看到裴文德体外的结界一阵轮转,竟然把自己的所有攻击尽数吸收、分解、转化、甚至于反还了回来。
    要说赵归真也算是见多识广的道家大能了。
    结界这种脱胎于阵法的特殊法术,赵归真其实自己也修炼过。
    因此对于“金刚界”这种佛家比较大众化的结界术,赵归真亦有所涉猎。
    但是裴文德的金刚界显然与一般的金刚界不同,甚至已经超出了赵归真的认知。
    寻常的金刚界只是在一定范围内强化佛家的神通法术,稍微强一点的修行者可以利用金刚界驱除异种的元气。
    然而无论如何,金刚界的本质都只是一种小范围的领域。
    可裴文德的金刚剑表面居然有三十七尊诸佛菩萨图录的力量加持,甚至形成了一个独特的曼荼罗图案。
    曼荼罗在佛家的语境中,是象征着世界本质、大日如来智德的吉祥图案。
    理论上来说,裴文德的金刚界已然超出了结界的范畴,是将自己心相世界具现到现实的一种外化表现。
    只要心相不崩,裴文德就能够免疫外界的一切伤害。
    裴文德将这种升华了的金刚界称为“成身会”,是九会曼荼罗之始,大日如来灵性显化的起点。
    而在成身会之外,又有三昧耶会、微细会、供养会、四印会则构成外层结界。
    与成身会相同,这四会曼荼罗同样分别是由三十七尊诸佛菩萨图录构成。
    四者叠加、轮转,能够将内外结界的力量及时分担和汇聚,以完成生生不息的中转循环。
    当这四会曼荼罗、一百四十八尊图录的力量尽数于外层显化,便形成了以成身会为核心的第六会——一印会。
    “这叫‘一印会’,是源自九会曼荼罗的结界术。”
    并没有进行隐瞒,自一印会出现之后就不再有任何动作的裴文德笑着解释道。
    无尽的雷霆轰击在一印会的表面,却被其尽数转化、分解和吸收。
    除了少部分攻击被原封不动的反弹回去之外,绝大多数的雷霆都成为了裴文德继续维持一印会的能源。
    与单独存在的成身会、三昧耶会、微细会、供养会、四印会不同,一印会是集四会诸多尊者之力于一身的全能结界。
    除了最基础的防御之外,还拥有分解、转化、吸收、乃至于反弹的力量,可以说是集前五种结界力量于一体的完美结界。
    以裴文德如今的修为,别说是赵归真的一缕分神了。
    哪怕就是他的分神全在,也休想以掌心雷之法击破一印会。
    倒不如说,如果赵归真如今真的还能显化出当初在长安时的那种巨大阳神,裴文德的一印会一定会让对方知道什么叫做“以彼之道还施彼身”。
    “九会曼陀罗?”
    对于佛门密宗的两大秘传,赵归真自然是知晓的。
    佛门密宗的两大秘传乃金刚界曼荼罗和胎藏界曼荼罗,分别是修行大日如来本相和肉身佛的捷径。
    只不过据赵归真所知,这两种秘传之所以接近失传,就是因为它们修行的条件太过苛刻了。
    裴文德居然能以结界之法重现这两大失传的秘术,简直刷新了赵归真的认知。
    “你能以九会曼荼罗重现大日如来法相?”
    赵归真上次如此震惊的时候,还是在见到慧寂选择以如来作为自己法相的时候。
    比起那不走寻常路的慧寂,裴文德的做法才更令赵归真震惊。
    因为赵归真要是没有记错的话,裴文德的法相应该是“不动明王”才对?
    换而言之,裴文德除了自己的本命法相之外,还有以结界承载、具现的大日如来法相。
    “你是说,像这样吗?”
    嘴角依旧保持着微笑,只见双手结出禅定印的裴文德开口问道。
    【阿弥陀佛!】
    站在赵归真的视角,他只听见一声仿佛来自于虚空极乐的佛号,一尊大日如来法身就凭空出现在了结界之中。
    那尊大日如来头戴五佛宝冠、身著白色天衣,安坐于一印会中,现身便以智拳印定住周遭无尽的雷云。
    ——六会曼荼罗,皆以大日如来为中心,是为自性轮身之曼荼罗。
    ——大日者,万有之自性,本地之佛体,故名自性轮身。
    ……………………………………………………………………………………………………
    “你居然真的开辟出第二法相?!”
    瞳孔的收缩已然超越了正常幅度,没有谁比赵归真更清楚“第二法相”意味着什么了。
    那相当于道家的第二元神,是比任何化身之法都要珍贵的秘传神通。
    同样,这也意味着裴文德在一定程度上已经超越了前人的境界,在结界术方面另辟了一条康庄大道。
    从某种意义上来说,这甚至比慧寂那“万千诸佛尽归己身”的净土结界更加令人震撼。
    “只是第二法相而已,你震惊的还太早了。”
    注视着呆愣在半空中的赵归真,裴文德毫不掩饰自己的狂傲说道。
    “大日如来乃佛道归途,自有无尽化身现世……”
    “而九会曼荼罗剩下的三会,便是其在人间的最强化身!”
    裴文德的话音未落,一印会外又出现了一道结界。
    那是十七尊诸佛图构成第七会——理趣会,同时亦是象征着“坚固不坏之菩提心与烦恼即菩提之妙理”的金刚萨埵化身。
    紧接着,大日如来的忿怒明王化身、大自在天化身相继显化在裴文德的左右两侧。
    与周遭的七十七尊诸佛图录一同大方光明,呈降三世之姿——即降三世羯磨会、降三世三昧耶会。
    汹!
    这才是金刚界曼荼罗完全展开之后的真正姿态。
    以结界为核心、以术法为中枢,全体九会共有一四六一尊诸佛菩萨图录。
    其中佛体一三六尊、菩萨二九七尊、忿怒身四尊、执金刚神四尊、外金刚部一二尊,还有诸多罗汉比丘明妃低头垂目。
    聚集这万千佛陀菩萨之力,最终显化除了包括大日如来化身、金刚萨埵化身、忿怒明王化身、大自在天化身的四大佛陀化身!
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