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第一百九十二章、岐盛假装醉酒

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一秒记住【90书院】 90shuyuan.com,更新快,无弹窗!     石凡极为罕见的出行不骑马,而是坐了辆精致华丽的马车。他的装饰与往日不同,看起来文质彬彬的样子。
    龟兹王子帛伦见到他时差点没认出来,知道这里面有原因,小声问:“郎君出门还要化妆吗?”
    石凡冲他一笑,露出两排大白牙,别人都是捯饬的越来越帅气,你见过化妆连自己都认不出来的?
    “那郎君这是为何?”
    “此事说来话长,以后再和你详细说。今天你我欢饮作乐,顺便谈一谈买卖上合作的事。”
    石凡身边带着石勒,两人都装束的与平时迥异。岐盛还是醉醺醺的样子,因为经常出没此地,倒是用不着掩饰。
    这边是石凡与石勒,那边是帛伦与姑荪,四人进了雅间。岐盛借口出去撒尿,转眼功夫不见了。
    石勒指着窗外道:“还说什么天香阁,从窗口一眼望去全是瓦片与房屋,灰蒙蒙的一片,有什么风景可看呢?”
    做掌柜的姑荪点点头,“城西的风景确实差了些,洛京城最好的地方还是铜驼街。只是如今地价水涨船高,别说是购置,单是赁别人的房子,价钱比一年前贵了六七倍。”
    石凡是始作俑者,没有他在铜驼街一家接一家的开设店铺,便不会有今天洛京城热闹非凡的景象。按照他的话说,这核心地段的地价,就应该寸土寸金。
    龟兹王子帛伦跟着念叨“寸土寸金”,只有商贾往来多了,赚的钱足够了,地价才会翻倍的疯涨。虽然这不是什么好事,但确实如郎君所言,是一个城池买卖频多的表现。
    石凡问他:“不知殿下的延城如今景象如何?”
    帛伦吃了一惊,知道龟兹王治在延城的中原人不多,石凡却能随意开口提起。这延城是天山南北、沙海周边最大的城池,分内、中、外三重大城,往来西域的商贾只要想选择走北线,那就必须经过延城。
    时候久了,延城的商贸非常发达,走在延城的街头,你能看到来自世界各地的不同人种,罗马文化、希腊文化、印度文化,连同中原的文化在这里汇集交织。你见到最多的是底层的月氏人与羌人,以及一些流落此处的晋人,地位高些的是长相差不多的龟兹、焉耆及疏勒人,北面带头巾的乌孙人常来,除此之外抬头可能看到黑发却棱角分明的叙利亚人,转头便是一名身材矮小、五官紧缩的匈奴人。
    你可以想象万国博览会繁忙却杂乱的景象,延城拥有这个时代最多元化的元素,它也接纳并包容各型各色的文化与习俗。石凡曾经幻想的世界大同,就好似延城今时今日的情景,所有人的关系根源于利益,也建立在信任之上。
    石凡通过商业想告诉众人,利益不是邪恶的,它是人们友好相处的前提,它是世界流动起来的基础,它将带来人与人之间更加频繁的交流与学习,它终将孕育出科技并引领人们走向更高、更远的地方。
    听了石凡的个人论点,帛伦伸出大拇指夸赞,其中有恭维,也有找到知己的感觉。龟兹与中原不同,虽然有牧业、有农业,还有制铁与手工,但他们将商业作为立国之本,牢牢把控着丝绸之路的北线咽喉。在龟兹国,虽然没有粟特人那般全民皆商,但商贾数量较之周边国家还是多的,向东至中原各地,向西至贵霜、萨珊乃至大秦,他们的足迹踏遍亚欧大陆。
    而中原相较龟兹,其实优势更加明显,也更有大的作为。毕竟龟兹国土狭小,又仅限于陆地。而大晋国单单是内部各州郡之间便能忙活半天,向东、向南可开拓海洋,引领可能的地理大发现,诸如香料群岛等,都将开拓中原人的视野,给他们的味觉带来天翻地覆的享受。向西可以输出茶叶、丝绸,以及将来会受到欢迎的瓷器。
    帛伦听到后深受鼓舞,如果郎君能有这般想法,龟兹人帛伦愿做你忠诚的伙伴。敦煌向东有郎君的坚强支撑,敦煌向西至少北线我龟兹人可统管远近商贾,你我两家合作无往而不利。
    这笔框架性的大买卖双方基本谈妥,剩下的细节问题交给下面人详细商讨。他们的寻欢作乐开始,一众或清雅或魅惑的艺妓进入,摆出一副任君采撷的娇羞模样。
    石凡问管事的,她们能唱歌,能跳舞吗?
    管事语气暧昧的说:“她们能做贵客要求的任何事情。”
    石凡转动眼珠,挑了一个他认为最合适的。石勒、帛伦、姑荪同样如此,四名艳丽的女子留下来陪他们饮酒。
    石凡问帛伦,“你们龟兹国盛行佛事,讲究苦修以求来世。似今日这般快活自在,可否会破了戒?”
    帛伦笑:“龟兹虽礼佛,国内信徒众多,但真正修行的只是部分。像我们皇室,只是定期去皇家寺院祭拜,偶尔会去城外的昭怙厘大寺瞻仰。唯有每年的苏幕遮,或者佛教里的行橡节,才会大动干戈的庆祝。”
    石凡知道,昭怙厘大寺是西域佛学的第一圣地,后世玄奘西行时曾途经此处并赞叹不已。而苏幕遮是乞寒节,希望今年冬天足够寒冷,周围的大山便能积累更多的冰雪,明年春天会有充足的雨水供给庄稼。似帛伦所说,他们虽信佛,却不修行,这酒色便无须在意了。
    帛伦看着石凡挑逗怀中美人,好奇的问道:“我龟兹喜佛,各类戒律甚严,即便是并未皈依,在朝堂也多受影响。而你们中原,以儒家经学为纲要,讲究礼仪道德,与陌生女子欢好不知何解?”
    石凡笑道:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
    帛伦一愣,“郎君此言,怎像是佛教里的偈语,可我又从未听过,不知是何意思?”
    石凡按照自己的理解说道:“世间一切像雾像雨又像风,好比我现在握着她的乳房,但心中想着佛祖的谕示,那它便不是乳房,而是一部经书,一段机缘,一截舍利。所谓万法缘起,今天我能搂着她为所欲为,可能是她前世欠我好多金子,也可能我要在后世里为她挑水耕田来补偿,世间种种不过是顺其自然,东西要拿得起,还要放得下,大概是这么个意思吧!”
    帛伦摇摇头,作为以佛为国教的王子殿下,他是真没听懂。
    石凡笑道:“那我说得简单点,给你讲一个故事。有一个小和尚跟着老和尚过河,恰好有个漂亮的女人想过去。小和尚见到后很苦恼,按照佛祖的意思他得助人为乐,背美人过去是应该的。但是转念一想,,佛祖让他不能近女色,如此肌肤相亲会破了色戒。反倒是老和尚,二话不说背着美人救走,过河后放下,一句废话没有,继续向前走。小和尚越想越糊涂,走了很久还是忍不住问师傅,你怎么能那么做呢?老和尚面色平静,说刚才的那个美人,师傅早已经放下了,而你在心中,却始终没有放下。”
    帛伦大概懂了,无非是教育我们洒脱一些嘛!一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观…… 敢问郎君,这句话出自哪部经文?
    石凡顿了下,这句话出自大名鼎鼎的《金刚经》,《金刚经》是大乘佛教的经典,而龟兹国现在盛行的是小乘佛教。如果他对历史的记忆没有错,大概再过二三十年,一个跨时代的佛学人物鸠摩罗什将会横空出世,他将为龟兹带来大乘佛教,并随后传遍西域,直至中原,成就后世近两千年大乘佛教的盛行。
    既然说了会露馅,石凡敷衍道:“我常去庵堂喝茶,偶尔间听住持说过,中土的经文多是从婆罗门语翻译,出自何处忘记问了。”
    帛伦只好作罢,举杯向石凡敬酒。
    石凡将酒杯放在怀中美人的嘴唇,让她替自己喝了,然后问出他今天最想问的话:“佳人难得,本郎君晚上还来,你在吗?”
    那美人娇滴滴的看他一眼,说道:“今日不巧,掌柜的允许我们离开。”
    石凡故作惊奇的问:“你们晚上都不在吗?”
    美人道:“只有今晚!郎君若是真心,以后随时可以来。或者,奴家可以去郎君府上。”
    石凡怀里美色当前,整个人却警觉起来,他与石勒的目光碰撞,都在思索同一个问题,今晚在此处与赵王相见,为何连歌姬都放了假?赵王不会真玩什么花招吧?
    ……
    岐盛一手提着酒壶,边喝边乱转,有相熟的伙计问道:“岐爷来了,您可是我们天香阁的熟客。”
    岐盛说话带着酒气,“你们天香阁架子忒大,我今天多花了不少钱,从别人那儿买了个机会。否则按照顺序排,不知哪天才能来喝杯酒。”
    这伙计恭维道:“岐爷您是金谷园的,还在乎那点钱嘛!爷怎么不在雅间待着,跑下边来做什么?”
    岐盛昂头喝着酒走开,嘟囔一句:撒尿!
    伙计无奈的摇摇头,我喝了酒也想撒尿,有时候在梦中,茅厕还找到了。
    岐盛闯进厨房,又进了存东西的仓库,最后还让他寻见一处底下的暗门,打开后岐盛傻眼了,里面摆放着硫磺、麻油……
    天香阁是木质的,放这些引火之物做什么?嫌活着太累吗?
    听见外面有脚步声越来越近,岐盛假装喝多,醉倒后蜷缩在角落里。
    他闭着眼睛,听到刚才那个伙计的声音,“我就说他喝多了会乱跑!快抬出去,找个地方让他醒醒酒!另外,这里关好门,找两人在外面守着,不许任何人进来!”
    有人答应后走了,岐盛感觉身体被抬起,他手中的酒壶掉落在地,发出沉闷的声响。
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