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“炎羽的意思是重建太学？”以孔明的智慧立刻明白了。
所谓太学是华夏古代的国立最高学府，太学之名始于西周。
汉武帝时期，刘彻接受董仲舒的罢黜百家，独尊儒术的政策，采纳天人三策，在长安建立太学，以此笼络天下好学的儒学士子，西汉末年，王莽篡汉，礼崩乐坏，典文残落，太学零落。
至光武中兴，刘秀重新创办太学，访雅儒，采求经典阙文，四方学士云会京师洛阳，太学中兴。但好景不长，因为党锢之祸，太学生被宦官逮捕和囚禁的达一千
多人，虽然后来皇帝下令解除党锢，这些太学生依然被处以终生不能做官的惩罚，就是因为党锢之祸，天下士子开始对汉家离心离德。
曹丕篡汉后，也在洛阳建立了太学，但无论是规模还是成就都无法与两汉时期相比，而号称是两汉继承者的季汉则根本没重建太学，一来季汉忙于北伐，二来是国力的原因。
两汉时期的太学生既有来自世家，也有寒门出身甚至是平民，他们带动着学术和社会风气的走向。
作为后补官员的他们有参政议事的资格，他们虽然忠心国家和君主，却大多性情耿直，性格执拗，嫉恶如仇，和皇帝闹得很不愉快，因此常被打压。
想要和太学生和平共处，君主必须开明脾气好，不然两方都是暴脾气直接原地自爆。
荆云笑了笑，“此太学非彼太学，以前的太学生只是作为官员后补，不见得都能做官，我们只要改变一下，凡是能通过太学考核，成功毕业的直接为官，世家们得知后必会将家族中最优秀的后代送进太学。”
“至于太学教授什么，考核的标准，毕业的标准不是由我们来定吗？这些人多半是世家的佼佼者，未来的家主顶梁柱，只要改变了他们，世家就能从内部攻破。”
荆云这招釜底抽薪不可谓不毒辣，你世家不是靠年轻人传承吗，直接把你们的下一代发展成我们的人，老一辈的就是再古板固执又能怎样。
孔明愣愣的看着荆云，他发现，这个外表人畜无害的温柔少年也能想出这种‘阴险毒辣’的策略，这招杀人于无形，世家就算知道是坑还要捏着鼻子跳下去，毕竟，不做官他们就不再是世家了。
孔明叹了口气说：“炎羽，在你的内心深处，对世家的存在到底是怎样一种感情？”虽然荆云否认世家出身，但孔明这些日子观察荆云的谈吐见识，绝不是普通人家能教授出来的，即使不是世家成员也必定有着紧密联系。
其实荆云本身对世家没有什么偏见，毕竟荆家也是世家，但是，两晋南北朝这段历史太过黑暗混乱，很大程度是九品中正制导致上品无寒门，下品无士族，最终无人可用，难怪荆云要带有色眼镜。
荆云沉默了一会，说：“怨其不争，怒其不忠。”
“世家，天下的佼佼者，继承天下最优越的教育资源，奉天子令牧野四方百姓，引领百姓走上正途，安居乐业。”
“但是他们贪于享受，甘于腐化，忘记自己的责任和理念。面对国家危难，奸臣当道，他们忘记世受皇恩，不能勇敢站出，匡正辅国，反而见风使舵为逆贼摇旗呐喊歌功颂德，无忠义廉耻之心。”
“上不敬天，不忠于君主国家，是不忠；下不敬地，视黎明百姓为牲畜任由宰割，是不义，此天地难容不忠不义之辈留之何用？应该严酷的责罚他们，罢免他们的官职，剥夺他们的财富，让他们和普通百姓一样吃糠咽菜，让他们知道自己没了世家的光环和以前他们视作牲畜的百姓没什么两样。”
孔明反对道：“世家的财富和地位多是祖祖辈辈积累下来的，你这样无故的剥夺，是不是太不讲理了些？习惯了锦衣玉食，突然让他们像普通人一样辛苦劳作，却没有一项活命的本领，你让他们如何生存？”
“人有感情，有七情六欲，喜欢安逸享受，这没什么错，只是不能把自己的快乐建立在他人的痛苦之上。”
“寒门平民是子民，世家就不是子民了吗？用野蛮的方法惩处他们，剥夺他们的财富与地位，就是所谓的正义吗？凭借个人的喜好无视律法，随意的增加刑罚罪责，和那些世家欺男霸女有什么区别，明知道他们的做法是不可取，为了惩治他们也用错误的方式。”
“以牙还牙以眼还眼，以暴制暴，以恶制恶，善于治国的人绝不允许这样的事发生，他们用理法治国。理，能被人接受信服那就是理，法，从上到下都要遵守的规则就是法，上行下效，如果执法的人都不遵守律法，凭什么让下面的人遵守呢？”
“世家存在了这么久，自然有其合理之处，重用寒门可以制衡世家，世家的存在又何尝没有制衡君主呢？亮从来不认为帝王掌握了所有权利是一件好事，甚至不希望任何一个人拥有这样的权利，无上的权利可以让任何人沉沦。这一点，寒门是做不到的，只有世家可以，也许在未来，世家这一存在会没落，却不会消失。”
荆云感悟颇多，自己只是被益州世家的所作所为产生的厌恶感蒙蔽，没有全面的思考，世家一旦全部消失会产生什么样的影响，也许这就是空有理论的小白与朝堂身经百战的政治家的差距吧。
荆云是个感性大于理性的人，也就是感情用事，这种性格不适合执政。
而孔明看上去是个理性的人，实际他也感性，只不过他善于隐藏自己的想法，他拎得清轻重，该理性时理性可以感性时感性，太过感性会被骂做圣母，挑不起大局，太过理性又会显得太过冷血无情让人难以接近。
季汉第一次北伐时，爱徒马谡违抗军令以致失守街亭，孔明在众将求情的情况下，还是选择处死马谡，（虽然以另一种形式让马谡活着）以正军纪，为死去的将士做个交待。
但是在政敌李严廖立犯下大错时，甚至不需要他亲自动手，他们犯下的罪行按照律法就可以严惩他们，孔明却选择留他们一命，甚至这两人相信，只要孔明还活着就还会启用他们。
扳倒政敌不算厉害，但是扳倒政敌还能让对手服气甚至认为对方还会启用他们，这不是一个绝对理性的人能做出来的事情，孔明就是这样一个，既矛盾又充满魅力的人。一个本应该高高在上冷酷的执法者却始终散发着平易近人的气质，一点也不突兀，让人觉得，他就该是这样一个人，无愧两汉以来无双士，三代而后第一人。
“亮从来没有渴望过绝对的平等，那太过美好与虚幻。亮平生所追求的只有三种，公平，公正，公开。”
“人从来都不是平等的，有些人生来就是富贵家的孩子锦衣玉食，有些就是贫苦子弟衣不裹体食不饱腹，也许他们的起点不同，但不代表他们永远如此。”
“没有永远昌盛的世家，寒门与平民也可以通过自己的努力改变自己的命运，成为他们羡慕的人上人，机遇是公平的。”
“无论是世家还是寒门，只要他们有能力有德行，亮都能一视同仁，公正的赋予他们做官的权利。”
“执政公开，公示自己颁布的每一条律法政策，有专人解释这些政策，避免被小人曲解和利用这些律法政策为自己谋私利，这就是亮一生所追求的盛世。
荆云也被丞相的大志感动，“丞相放心，只要诸将努力，君臣一心，这盛世定能如您所愿。”
二人正相谈甚欢，孔明神色突变，说了一句，“看来今天的客人不少啊，除了炎羽外，还有人在。”
一声轻笑传来，“朕可不是有意偷听的，只是不忍心打扰两位交谈罢了。”能自称朕的除了汉主刘禅还能有谁？
果然，竹林中走出两个人影，一个正是刘禅，一个是戴着铁面具的凌风。
此时的刘禅没有穿上朝的天子冕服，而是一袭白色锦袍，腰悬美玉，手中一把秀云折扇，一副富家公子的打扮，显然是微服出访。
孔明与荆云连忙行礼，“不知陛下光临寒舍，未能远迎，望陛下恕罪。”“臣荆云拜见陛下。”
刘禅上前制止了两人，笑着说：“是公嗣不小心发出声响打扰了相父和炎羽的谈话，该道歉的是公嗣才对。”
刘禅又对荆云说：“今日公嗣只是微服出访，不是在宫中，炎羽不用太过注重礼节，像平常一样对待朋友就可以了，莫忘了当日公嗣在殿内跟你说的话。”刘禅所指的当然是把他当朋友来对待了。
“这......”荆云面有疑虑之色，与身为皇帝的刘禅称兄道弟，着实有些为难他了。
孔明也知道这件事，搭话道：“陛下既然这么说了，你就这么做吧，季汉在礼仪方面一直是很宽松的。”
“好吧，既然陛下看得起我，炎羽也不再矫情，陛下年长炎羽几岁，炎羽当以兄称之。”荆云抱拳道。